Mientras los ciudadanos salen a las calles para protestar contra la violencia racista, la pandemia tiene sus propias inequidades brutales. Las personas negras, latinas y nativas americanas son las más afectadas por la enfermedad y la muerte de COVID. Observamos la multitud de factores que contribuyen a esta disparidad, la mayoría de los cuales existieron mucho antes de la pandemia. Además, cómo la tribu Sioux del río Cheyenne mantuvo sus salvaguardas de coronavirus desafiando al gobernador de Dakota del Sur. Y las razones biológicas por las que nos clasificamos entre nosotros por color de piel.
El rastreador de información racial del proyecto COVID
Invitados:
- Marcella Nunez Smith – Profesora asociada de medicina y epidemiología de la Facultad de medicina de Yale, directora del Centro de investigación e innovación sobre equidad.
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Utibe Essien – – Profesor Asistente de Medicina, Facultad de Medicina de la Universidad de Pittsburgh, e Investigador Principal, Centro de Investigación y Promoción de Equidad en Salud, Sistema de Salud VA Pittsburgh.
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Nina Jablonski – Antropóloga, paleobióloga de la Universidad Estatal de Pensilvania y autora de “La piel: una historia natural” “Skin: A Natural History” y “Color vivo: el significado biológico y social del color de la piel” “Living Color: the Biological and Social Meaning of Skin Color.”
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Robert Sapolsky – Profesor de neurociencia en la Universidad de Stanford y autor de “Comportamiento: La biología de los humanos en lo mejor y en lo peor” “Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst.”
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Harold Frazier – Presidente de la tribu Cheyenne River Sioux, Dakota del Sur. El punto de control COVID de la Reserva Sioux del río Cheyenne en la autopista 212 aparece en un artículo en Indianz.com.
